ماذا كانت انطباعات مسلمي بريطانيا على رحيل الملكة إليزابيث الثانية ؟
كانت العائلة المالكة ولازالت جزءًا أساسيًا من المجتمع البريطاني، ولم يعد المسلمون البالغ عددهم 2.5 مليون نسمة محصنين ضد تأثيرها. وأثار رحيل الملكة الأطول حكماً في البلاد اهتماماً واسع النطاق وردود فعل متباينة من السكان.
British Muslims reflect on late Queen Elizabeth II, UK’s monarchy | Religion News https://t.co/xanRVibioU
— AdcMultimedia (@Abafex001) September 12, 2022
ورثت إليزابيث التاج في عام 1952 بعد وفاة والدها الملك جورج السادس، وأشرفت على التفكيك السريع للإمبراطورية البريطانية في الخارج.
وخلال فترة عملها كرئيسة اسمية للدولة، تولى 15 رئيس وزراء مسؤولية المملكة المتحدة، وغالبًا ما توصف في وسائل الإعلام الشعبية بأنها “الصخرة التي بنيت حولها بريطانيا الحديثة”.
الإرث الاستعماري
بينما يرى البعض أن العائلة المالكة هي المرساة الحيوية التي تلتئم حولها بريطانيا خلال الأوقات المزدهرة والصعبة، يجد البعض الآخر أنها من بقايا الغرور التي عفا عليه الزمن وتذكير بالماضي الاستعماري المروع لبريطانيا.
قال أقصى أحمد ، الذي يدرس التاريخ في كلية لندن للدراسات الشرقية والأفريقية ويعمل في قطاع التعليم ، لقناة الجزيرة: “كان للإرث الاستعماري الذي مثلته (الملكة الراحلة) تأثير دائم بينما استفادت بشكل مباشر من نفس الإرث”. .
شهيد أشرف – الذي يدرس الطب في يونيفرسيتي كوليدج لندن ويتتبع أصول عائلته إلى سريلانكا المستعمرة سابقًا – يجد تناقضًا في موقف عائلته تجاه الإمبراطورية البريطانية.
وقال شهيد لقناة الجزيرة: “لا يوجد شغف كبير للإمبراطورية البريطانية أو ضدها. وعلى الرغم من أنه يضيف أن هناك شعورًا بالفخر يعلق على حصول سريلانكا على الاستقلال عن بريطانيا. فعلى المستوى الشخصي، لا يرى شهيد أن حادثة وفاة الملكة منطقية عاطفياً”.
يضيف شهيد: “عاطفيا، هذا لا يؤثر علي كثيرا. ومع ذلك، فأنا أفهم الأهمية التاريخية للحدث”. وهو ما عكس موقف زميله ‘أحمد الأقصى’، طالب التاريخ بجامعة لندن للدراسات المشرقية والإفريقية: “من منظور اجتماعي – وبينما كان الحدث مثيرًا للفضول – لم أكن أبدًا أعبد الملكة. بالنسبة لي – شخصيًا – لم تمثل أي شيء حقًا”.
وحدة الأديان
بالنسبة لزهرة محمد – الأمينة العام للمجلس الإسلامي في بريطانيا – أحد أكبر وأقوى المنظمات المسلمة في البلاد، كانت الملكة الراحلة تمثل الإخلاص للخدمة العامة والوحدة بين الأديان.
وقالت زهرة في ذات الشأن: “شهدت فترة حكم جلالة الملكة تغيرًا غير عادي في بلدنا. على مدى 7 عقود من حكمها، رأت المملكة المتحدة نفسها تتحول إلى مجتمع متعدد الثقافات ومتعدد الأديان”.
ومع ذلك، فقد شهد التحيز ضد المسلمين في بريطانيا تصاعدًا، حيث وصفت دراسة استقصائية أجرتها جامعة برمنغهام مؤخرًا أنه رغم عدد السكان المسلمين الضخم في البلاد،إلا أنهم “أقل المجموعات السكانية المحبوبة”.
وكشف الاستطلاع الذي أجري العام الماضي أن “حوالي 25.9 في المائة من الجمهور البريطاني يشعرون بالسلبية تجاه المسلمين (مع 9.9 في المائة يشعرون بأنهم”سلبيون للغاية”).
بالنسبة للعديد من المسلمين البريطانيين – بمن فيهم شهيد أشرف – تظل البلاد ملاذًا لممارسة الإسلام بحرية. وقال شهيد: “مقارنة بتجربتي في الدول الغربية الأخرى – بما في ذلك غالبية أراضي أوروبا وأستراليا – وجدت أن بريطانيا هي الأكثر أمانًا لممارسة شعائر ديني. لن أتردد في إخراج سجادة صلاة في حديقة عامة”.
وعند سؤاله عن تأكيد الملك الجديد تشارلز الثالث على حيوية العقيدة المسيحية في عهده، اتفق شهيد وجنيد – طالب العلوم الطبيعية بجامعة لندن – على أن ذلك لن يؤثر على التزام بريطانيا باحتضان التنوع الديني.
قال جنيد: “أظهر الملك الجديد اهتمامًا مثيرًا للإعجاب بالإسلام وانفتاحًا على التعلم”. “تقع علينا المسؤولية أيضًا لفتح الجسر المتحرك واحتضانه بأذرع مفتوحة.”
“طبيعة عفا عليها الزمن”
بينما وصف فيليب زوج الملكة إليزابيث الثانية الراحل بأنه “عنصري” بشكل صريح، قال أقصى أحمد أن الجدل الدائر حول ميغان ماركل – وهي امرأة غير بيضاء تزوجت من أحد أحفاد الملكة – الأمير هاري، كان مثالاً على الطبيعة التي عفا عليها الزمن والمتجذرة في الملكية البريطانية.
داخل الجالية المسلمة البريطانية، يبدو أن هناك إجماعًا واسع النطاق على الإعجاب بقضية الأميرة الراحلة ديانا، الزوجة السابقة للملك الحالي.
قال كريم شاه – مخرج الأفلام الحائز على جائزة إيمي – لقناة الجزيرة: “الطريقة الوحيدة التي ظهر بها النظام الملكي في منزلنا هي الإعجاب بالأميرة ديانا”. غالبًا ما يُنظر إلى ديانا على أنها شخصية مأساوية حاولت تحدي القواعد الصارمة للعائلة المالكة.
ويتذكر كل من أحمد الأقصى وشاهد أشرف الانطباعات الإيجابية لأسرتيهما عن الأميرة الراحلة، التي توفيت في حادث سيارة عام 1997.
ويتذكر الأقصى: “داخل عائلتي، أتذكر الكثير من الانتقادات الموجهة للملكة الراحلة لكيفية تعاملها مع الأحداث المحيطة بديانا”.
مع دخول البلاد فترة حداد مستمرة، ظلت المجتمعات المسلمة أيضًا حساسة ومدركة للمشاعر العامة المحيطة بالحدث. وقال جنيد: “حان الوقت الآن لتقديم التعازي والبحث عن ما يوحدنا بدلاً من أن يفرقنا”.
المصدر/ الجزيرة
